Viaje a la Alcarria

Este fin de semana hemos estado por la Alcarria, aislados, sin cobertura, sin ordenador. Hemos podido disfrutar del paisaje, de los pinos centenarios, de algunas encinas imponentes y de los quejigos tan peculiares de aquel lugar.

Las huertas, en perfecto estado de revista, aguardaban con paciencia la llegada de los primeros tomates. Los girasoles, perezosos, daban la impresión de no querer asomarse al mundo en este año de crisis. Uno pudiera pensar que preferían su vida anterior cuando su ciclo de vida consistía en nacer para después morir allí mismo, abandonados, secos, sin haber sido regados ni tocados, acaso tan sólo por el sol del verano, sabiendo que su existencia se debió exclusivamente al intercambio de subvenciones europeas. Hoy, sin embargo, los biocombustibles alteran su destino y no tengo muy claro que esto les guste del todo.

En cualquier caso, a punto de anunciarse la decisión sobre el destino de Garoña, sirva desde aquí mi voto por el impulso de la energía nuclear como opción que contribuye, además de al desarrollo económico de la zona, a la mayor independencia energética de España. Y a buen seguro este asunto llegará a ser fundamental en un futuro no muy lejano.

Ley Natural o derechos del hombre

Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano

(26 de agosto de 1789)

Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea nacional, considerando que la ignorancia, el olvido o el menosprecio de los derechos del hombre son las únicas causas de las calamidades públicas y de la corrupción de los gobiernos, han resuelto exponer, en una declaración solemne, los derechos naturales, inalienables y sagrados del hombre, a fin de que esta declaración, constantemente presente para todos los miembros del cuerpo social, les recuerde sin cesar sus derechos y sus deberes; a fin de que los actos del poder legislativo y del poder ejecutivo, al poder cotejarse a cada instante con la finalidad de toda institución política, sean más respetados y para que las reclamaciones de los ciudadanos, en adelante fundadas en principios simples e indiscutibles, redunden siempre en beneficio del mantenimiento de la Constitución y de la felicidad de todos.

En consecuencia, la Asamblea nacional reconoce y declara, en presencia del Ser Supremo y bajo sus auspicios, los siguientes derechos del hombre y del ciudadano:

Artículo 1.- Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales sólo pueden fundarse en la utilidad común.

Artículo 2.- La finalidad de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Tales derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.

Artículo 3.- El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación. Ningún cuerpo, ningún individuo, pueden ejercer una autoridad que no emane expresamente de ella.

Artículo 4.- La libertad consiste en poder hacer todo aquello que no perjudique a otro: por eso, el ejercicio de los derechos naturales de cada hombre no tiene otros límites que los que garantizan a los demás miembros de la sociedad el goce de estos mismos derechos. Tales límites sólo pueden ser determinados por la ley.

Artículo 5.- La ley sólo tiene derecho a prohibir los actos perjudiciales para la sociedad. Nada que no esté prohibido por la ley puede ser impedido, y nadie puede ser constreñido a hacer algo que ésta no ordene.

Artículo 6.- La ley es la expresión de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen derecho a contribuir a su elaboración, personalmente o por medio de sus representantes. Debe ser la misma para todos, ya sea que proteja o que sancione. Como todos los ciudadanos son iguales ante ella, todos son igualmente admisibles en toda dignidad, cargo o empleo públicos, según sus capacidades y sin otra distinción que la de sus virtudes y sus talentos.

Artículo 7.- Ningún hombre puede ser acusado, arrestado o detenido, como no sea en los casos determinados por la ley y con arreglo a las formas que ésta ha prescrito. Quienes soliciten, cursen, ejecuten o hagan ejecutar órdenes arbitrarias deberán ser castigados; pero todo ciudadano convocado o aprehendido en virtud de la ley debe obedecer de inmediato; es culpable si opone resistencia.

Artículo 8.- La ley sólo debe establecer penas estricta y evidentemente necesarias, y nadie puede ser castigado sino en virtud de una ley establecida y promulgada con anterioridad al delito, y aplicada legalmente.

Artículo 9.- Puesto que todo hombre se presume inocente mientras no sea declarado culpable, si se juzga indispensable detenerlo, todo rigor que no sea necesario para apoderarse de su persona debe ser severamente reprimido por la ley.

Artículo 10.- Nadie debe ser incomodado por sus opiniones, inclusive religiosas, a condición de que su manifestación no perturbe el orden público establecido por la ley.

Artículo 11.- La libre comunicación de pensamientos y de opiniones es uno de los derechos más preciosos del hombre; en consecuencia, todo ciudadano puede hablar, escribir e imprimir libremente, a trueque de responder del abuso de esta libertad en los casos determinados por la ley.

Artículo 12.- La garantía de los derechos del hombre y del ciudadano necesita de una fuerza pública; por lo tanto, esta fuerza ha sido instituida en beneficio de todos, y no para el provecho particular de aquellos a quienes ha sido encomendada.

Artículo 13.- Para el mantenimiento de la fuerza pública y para los gastos de administración, resulta indispensable una contribución común; ésta debe repartirse equitativamente entre los ciudadanos, proporcionalmente a su capacidad.

Artículo 14.- Los ciudadanos tienen el derecho de comprobar, por sí mismos o a través de sus representantes, la necesidad de la contribución pública, de aceptarla libremente, de vigilar su empleo y de determinar su prorrata, su base, su recaudación y su duración.

Artículo 15.- La sociedad tiene derecho a pedir cuentas de su gestión a todo agente público.

Artículo 16.- Toda sociedad en la cual no esté establecida la garantía de los derechos, ni determinada la separación de los poderes, carece de Constitución.

Artículo 17.- Siendo la propiedad un derecho inviolable y sagrado, nadie puede ser privado de ella, salvo cuando la necesidad pública, legalmente comprobada, lo exija de modo evidente, y a condición de una justa y previa indemnización.

Estos 17 artículos se resumen en dos:

amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a tí mismo.

Taxista en KL

Me ha gustado mucho poder intercambiar opiniones con Belén Romana, mujer fuerte, admirable, madre de cuatro hijos, directora general de estrategia de Ono, consejera de Banesto, de Acerinox, etc…Un punto interesante su visión del momento, donde no vale con esperar a que escampe porque las cosas, tras la tormenta, nunca volverán al lugar en el que las dejamos antes de la crisis. Y un punto su visión sobre la determinación y la necesidad de “mojarse” en la empresa y por la empresa, incluso por encima de intereses particulares de uno mismo cuando estos intereses no son legítimos, o, incluso, cuando, siéndolo, no son razonables.

No a tantos directivos y empresarios que solicitan a gritos flexibilización laboral desde la seguridad de su salario millonario y su blindaje irrenunciable.

Y sí al esfuerzo y a la alegría de aquel taxista de Kuala Lumpur, que tantas veces me llevó de un sitio a otro con su monótono pero constante silbido que aún, de cuando en cuando, retumba en mis oídos. Dormía en el taxi, pues su casa estaba a 200 kilómetros de la ciudad en la que trabajaba y sólo la visitaba para ver a los suyos una vez por semana. Le traté muchas horas durante unos cuantos dias y, pese a que no tenía nada (salvo el coche en el que vivía) nunca me pareció un hombre triste. Más bien todo lo contrario.

Cristianos y socialistas II

“El socialismo es hoy la única fuerza política en España y en Europa con una visión fuerte del hombre y de la sociedad. Los partidos conservadores y liberales suelen mantener una posición neutral, que avala los principios antropológicos y éticos del socialismo, siquiera porque sus concreciones legislativas se consideran irreversibles. La incidencia mediática de esto es enorme. La mayoría de medios se define por su posicionamiento partidista. El debate moral de fondo queda supeditado a la coyuntura política, a la que los medios adaptarán su línea editorial. Así que el cristiano deberá dialogar directamente, desde su condición de tal, con el socialista. De otra forma, en el mejor caso, estará perdiendo el tiempo.

El enfoque cambia. Dialogamos con una herejía, que pasará tarde o temprano, y con la esperanza de que sus adeptos se conviertan, y reconstruyan el edificio a partir de sus fundamentos salvables. No se trata de cambiar un gobierno, sino de que las doctrinas socialistas dejen de causar daño a la sociedad y a quienes las promueven. Los pastores de la Iglesia y los dirigentes socialistas tienen una responsabilidad de primer orden, pero también los intelectuales de uno y otro signo. En realidad, todos estamos concernidos. Cristianos y socialistas convivimos a diario, y por el camino actual, “el hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo (y la madre al hijo, apunto yo); y los hijos se levantarán contra los padres, y los harán morir”.

El modelo de diálogo lo tenemos en Jesucristo: fue manso por dejarse crucificar, no por soslayar los motivos por los que le odiaban. Fue dialogante porque habló con cualquiera con un ápice de buena fe, pero no persiguió los aplausos… Una primera lección para nosotros es atrevernos a llamar a las cosas por su nombre, aunque moleste. El conflicto es parte del auténtico diálogo. El amor al prójimo, también”.

Ricardo Benjumea, Alfa y Omega, 18 de junio de 2009.

No comment, fully agreed.

Siempre así

Hay dias que uno recibe mas que otros. Y hay dias en los que uno disfruta por los cuatro costados. El viernes fue uno de esos dias. Todo fue perfecto. Allí estábamos todos los que éramos. Incluso los que no pudieron estar, estuvieron presentes, muy presentes, sobre todo en el video con la canción de Maná, lágrima incluida.

Impresionante el cariño y el buenhacer de Pepe, Manolo, Lupas... Ojalá todos los dias fueran "siempre así". Con ellos (o mejor dicho, con ellas), con J.M. Soto, y con Maná, todo perfecto. Sólo faltó Sara Baras, a quien echamos de menos...

La mujer y el trabajo

El profesor Sandalio Gómez, del IESE, publicó un estudio sobre el impacto de la incorporación de la mujer al mercado laboral, para mí el hecho social más importante ocurrido en España durante el siglo XX.

Sin entrar a valorar datos concretos, me quedo con las tendencias, que son elocuentes:

- Retraso en la edad de maternidad. La media española en 2003 se sitúa en 31 años, frente a los 29 de la media europea.
- Descenso del número de hijos. España, con 1,26 hijos por mujer tiene la tasa europea mas baja (media europea 1,46).
- Impacto en los matrimonios. Aumentan la independencia económica y psicológica. Aumenta el número de rupturas.
- Implicaciones en el ámbito familiar. La dedicación profesional de los padres concede un rol a terceras personas (abuelos, cuidadores, etc) en el cuidado y educación de los hijos.

Por muy avanzado que esté ya el siglo XXI, parece que siguen sin resolverse cuestiones de vital importancia para el desarrollo de nuestra sociedad. Habrá que promover situaciones (incluso a pesar de la crisis) que favorezcan la complementariedad de uno u otro progenitor en las tareas familiares.
En todo caso, a la vista de las tendencias, que cada uno construya sus propias tésis.

Luz Casal

En época de crisis buenos son los premios. Leo hoy sobre la reciente concesión de la medalla francesa de las artes a doña Luz Casal, mi heroína desde que combatió como una fiera a su propia enfermedad, venciéndola y riéndose de ella, sacándola a la luz tan sólo con el mínimo pudor que la decencia exige y sirviendo de ejemplo de lucha y tenacidad a otros que puedan verse en situaciones similares.

Además, siempre me gustó como cantante, pero, desde aquello, la admiro mucho mas.

Martin Cooper

Me entero casi de manera inmediata de la reciente concesión del premio Príncipe de Asturias de investigación científica y técnica a Martin Cooper y Raymond Samuel Tomlinson. Todos los medios se han hecho ya eco de la noticia e ilustran numerosos artículos con esbozos y detalles de las biografías de ambos personajes.
No me voy a repetir por tanto, pero sí quiero hablar de Cooper porque es un personaje al que sigo desde hace tiempo, sobre todo desde que fundó Arraycom, ideó las bondades de las antenas inteligentes (adaptive array antenna) que supusieron la aparición de la tecnología denominada “iburst” que, a buen seguro, se convertirá en la mejor alternativa a las redes de banda ancha móviles de operador (HSPA y LTE).
Casualidades de la vida, en estos días ambos teníamos que estar en Yakarta (Indonesia) en el 7th iBurst forum organizado por Kyocera. Por diferentes razones, al publicarse su premio, el está en California y yo a punto de casar un hermano en Madrid.
En todo caso, le hago llegar desde aquí mi pública admiración y mi felicitación, recordando la maquiavélica pero maravillosa idea de realizar la primera llamada desde un móvil precisamente a su mayor competidor allá por el mes de septiembre del año 1973 en Nueva York.
Como todo hombre de valía, su éxito está basado en la constancia y en el esfuerzo, pues tardó más de diez años en hacer comercializable su invento. Hoy, muchos años después, sigue al pie del cañón compartiendo y aportando valor a todo aquel que esté dispuesto a escucharlo.
Enhorabuena Dr. Cooper.

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Cristianos y socialistas (I)

Puede que un día, mas o menos lejano, los libros de Historia definan al socialismo como “una potente herejía surgida de la cristiandad, que se caracterizó por tomar prestados del cristianismo muchos elementos de su doctrina social, pero intentando reemplazar a Dios por el Estado. Tras el fracaso de la opción nacionalista (Alemania e Italia en los años 40 del siglo XXI) y de la opción ortodoxa (la Unión Soviética), pareció que la socialdemocracia lograría redimensionar las aspiraciones socialistas, pero tras ser derrotada en su campo predilecto, la política económica, la batalla regresó al ámbito ideológico. Arreciaron los ataques contra el cristianismo, y se institucionalizaron parodias de sus sacramentos. En el orden jurídico, se intentó subvertir todo elemento vinculado ala herencia cristiana: desde el concepto de matrimonio, hasta la idea de una dignidad inherente a toda persona, desde su concepción hasta su muerte natural. El socialismo democrático negaba cualquier verdad que viniera dada. Una moral – sostenía- es fruto del consenso social en un momento determinado. Al rechazar este principio, y exigir a los gobernantes que se abstuvieran de intervenir en algunos ámbitos, los cristianos se convirtieron en el adversario a batir…”.
Este libro no está escrito, y tal vez nunca se escriba. El debate entre cristianos y socialistas puede evitarlo. Lo ha comprendido buena parte de la intelectualidad católica, decidida a impulsar esos foros, para que algún día pueda un cristiano llamarse también socialista. La posición de España es privilegiada. Es hija predilecta de la Iglesia, y el socialismo debería sentirse seguro en un debate abierto, sin sabotajes, por la posición política de fuerza que aquí ostenta. En cuanto a los cristianos, si no tomamos la iniciativa, nos será cada vez mas difícil encontrar quien defienda una visión del hombre compatible con la fe…”

Son palabras que copio literalmente de Ricardo Benjumea en su “contrapunto” publicado hoy en la separata Alfa y Omega.

La verdad es que llevaba tiempo dándole vueltas precisamente a este asunto y hoy, al leerlo, he sentido un gran alivio pues me he ahorrado su planteamiento. Me quedo con el texto de Benjumea sin ponerle ni quitarle una coma. Eso sí, aguardo ansioso el capítulo II. Me temo que una convergencia intelectual de este tipo es absolutamente necesaria y viable, pero llevarla a la práctica exige interlocutores excepcionales en ambos lados, y esa ya es harina de otro costal.

Gaudí

Tal dia como hoy, en el año 1926, fallecía en Barcelona, después de tres días de hospitalización tras haber sido arrollado por un tranvía, el singular Antonio Gaudí.

Resulta que, como en casi todo, y cada vez mas (no sé muy bien por qué) me encuentro en el lado opuesto a la mayoría y Gaudí me gusta mas como “creador” de formas nuevas en barro o en forja, que como arquitecto. Y de sus obras, las que mas me gustan son las que son “menos suyas”, como el palacio episcopal de Astorga, que no llegó a terminar, por discrepancias, económicas supongo, con el Cabildo tras la muerte del obispo que le había encargado la obra.

Algo parecido le ocurre hoy a Peter Eisenman con su ciudad de la cultura de Santiago de Compostela. Mala cosa los proyectos faraónicos en época de crisis. Y es una pena, porque creo que es lo mejor que había parido y lo que le “liberaba” después de la fealdad del mausoleo del holocausto de Berlín que tanta fama le reportó.

Malos tiempos para los arquitectos, sobre todo para los que empiezan. Es obvio que todo el problema de los Foster, Hadid, Gehry, Herzog o Nouvel, es decidir a cuántos empleados liquidan (por cientos) pero no veo que ninguno plantee opciones mas creativas.

Lo mismo nos está pasando a muchos en el mundo empresarial. Lo fácil siempre es fácil, pero hay que intentar algo más. Imaginación al poder.

Faro

Es habitual que uno añore lo contrario de lo que tiene o aquello que, incluso por decisión propia, ya no puede tener. El que viaja mucho, mientras lo hace, desea estarse quieto, y el que está quieto, desearía viajar de manera constante. Así con miles de casos concretos… va en la naturaleza del hombre.

Quizá por esa misma razón siempre me han deslumbrado los faros, y me han llamado la atención, con envidia, profesiones pacíficas y solitarias como la de bibliotecario, eremita o farero. Sobre todo esta última. Tengo una estupenda colección de faros y libros con espectaculares fotografías de los lugares mas curiosos y remotos del mundo.

El faro, con su farero, siempre está ahí, y sirve de referencia a todos los que lo necesiten indicándoles el camino correcto y advirtiéndoles de los peligros.

En ésta ya no, pero en la próxima vida me pido farero, al menos durante un tiempo, para poder vivir dentro de un faro.

La vida es bella

Hace unos días (aún no me he recuperado) Jacobo y Laura daban un paso adelante. He querido recordarlo con el "canto al amor" de Puccini, peo no lo he encontrado, así que, en su lugar, les cuelgo otra obra maestra, cantada magistralmente por Noa. Con mis mejores deseos para los próximos cien años.

En Europa

Mientras todos los medios de comunicación se ocupaban, desde ayer, casi en exclusiva en contar, opinar y analizar los resultados de las elecciones del domingo, yo disfrutaba releyendo algunos capítulos de la obra maestra escrita por Geert Mak, "en Europa" publicada por ediciones Destino. En ella, el autor repasa la historia reciente del siglo XX en el continente europeo desplazándose a los lugares mas representativos y charlando con testigos directos o de primera mano de cada acontecimineto singular.

Desde hoy, y como primera tarea, obligaría a los nuevos (y viejos) eurodiputados a leer esta maravillosa obra antes de tomar posesión. Estoy seguro de que, entendiendo nuestros últimos cien años de vida, realizarán mejor su tarea política y, si no, en el peor de los casos, mientras leen el libro, no hacen otra cosa.

China

Otra semana de locos en la que ha sido imposible pasar por aquí aunque fuera un rato solamente. Esta crisis dichosa se empeña en sacar descarnadamente el lado oscuro de algunas personas y esto requiere esfuerzos adicionales.

Se me ha pasado de largo el dia mundial del medioambiente, cosa de la que me alegro porque así no las cargo contra el nombre… ¿a quién se le ocurriría? Semana de elecciones europeas, mejor, así tampoco opino, que me aburre. Manuel Amorós Guardiola, catedrático y hombre bueno, decidió esta semana bajarse del mundo (descanse en paz)…un avión se cae en el Atlántico…y además ha sido el aniversario de los asesinatos de Tiananmen.

Mira por donde, de China sí quiero hablar. Traigo a colación algunos párrafos de un artículo que escribí hace meses y que sigue plenamente vigente: “Un país que crece a ritmos del 10% anual, multiplicando su PIB por trece en términos reales desde 1978… un país con una población activa de 800 millones de trabajadores… con más de 24 ciudades que superan los 5 millones de habitantes… un mercado de mas de 450 millones de teléfonos móviles… periódicos con tiradas de 2,5 millones de ejemplares diarios (Renmin Ribao)… revistas con ediciones que superan los 6 millones (Ban Yue Tan)… una balanza de pagos con superávit de mas de 200 millardos de US$... es, sin duda, un país llamado a convertirse en la primera potencia mundial. El Gran Dragón asiático que ha decidido desafiar de manera directa al Águila americana. (…). Se dice que en 2025 China podrá superar el número de submarinos de EEUU. Ya han comenzado relaciones comerciales con proveedores de materias primas fundamentales tanto en Africa (Nigeria) como en Latinoamérica (Venezuela). Países que hasta la fecha sólo encontraban mercados en EEUU y en Europa encuentran en China una alternativa de libertad, una pequeña chispa de mayor autonomía e independencia frente a cierta prepotencia occidental. China es un país con una forma de hacer negocios diferente, muy diferente a la americana. Frente al “business is business” de éstos, aparece la figura del “guanxi”, que para los chinos significa el reconocimiento de la relación personal. Son las maneras chinas, las que primero prefieren el trato y después el contrato.

Seguro que tienen enormes desafíos en frente como la educación, los servicios sociales, la política energética, reconducir exportaciones de bajo valor añadido por otras de mayor calidad, etc… seguro, también, que cuentan con dificultades intrínsecas como la cultura, el idioma o la enorme burocracia, pero algo tendrá el Dragón cuando el Águila no para de torpedear con acuerdos estratégicos en la zona (India, Japón), con acusaciones de infracciones permanentes en materia de propiedad intelectual o en política monetaria o en cualquier otra cuestión.

La pregunta no es si China desbancará a EEUU del podio económico mundial. La cuestión es cuándo lo conseguirá. Quizá el medallero final de los próximos juegos olímpicos- decía entonces- sea otro aviso más de por donde soplan los nuevos vientos.

Quizá sea cierto el conocido proverbio que se le atribuye al politburó chino y que recoge Rafael Domingo en el Dragón rampante cuando dice que “el siglo XIX fue el de la humillación, el siglo XX, el de la restauración, y el siglo XXI será el de la dominación”. Veremos…

Si a alguien le interesa, el artículo completo se puede leer en http://www.knowsquare.es/ (China o la primera potencia mundial).

En la foto, imagen de Virgen china.

Magritte II

No hace mucho tiempo recordaba a uno de mis pintores favoritos, Magritte, y, precisamente, lo hacía trayendo la imagen de "los amantes" que representa el beso entre un hombre y una mujer envueltos, tapados, por una tela.

Hoy, por fin, podemos celebrar la noticia de la apertura del museo Magritte en Bruselas. En cuanto tenga ocasión me escapo a verlo. Pero lo curioso y lo que quería traer hoy aquí es la historia que cuentan que cuenta el guia del museo (o, al menos, uno de los guias del museo). Parece que la madre de Magritte (no lo sabía) se suicidó y su cadáver apareció en la orilla del rio envuelta la cabeza en unas ropas. Esta imagen la vió Magritte de niño y le obsesionó permanentemente, quedando plasmada en "el beso".

Tanta casualidad va a conseguir que al final haga caso a mi amigo Álvaro y me lea el "ensayo sobre la experiencia de la muerte" de Landsberg. Desde luego, si lo encuentro en la feria, lo compraré.

Por cierto, Magritte murió el año en que nací.

Feria del libro

El viernes se inauguró la sexagésimo octava edición de la feria del libro, sin lluvia, con un calor asfixiante. Como tengo el despacho al lado, me dejé libre la hora de comer con el único fin de escaparme y poder patear los distintos stands con cierta calma. Llevaba además, por primera vez, la lista de los libros que tenía previsto comprar. Este año, por fin, todo estaba perfectamente organizado… todo, menos lo que no había sido capaz de imaginar, que cerrasen a mediodía. O mejor, dicho, que cerrasen desde las 14,00 hasta las 18,00h. ¡Manda huevos!

Así va España, pensé. Del año pasado a éste, el número de casetas se ha reducido ligeramente (364 contra 357) pero el número de expositores ha bajado mucho más, hasta un 15% (de 428 a 372), lo que parece indicar que en el último minuto se han ofertado “casetas” a precio de saldo.

Ante mi fracaso ferial, decidí darme un paseo por el parque, lo que compensó mi cabreo. Disfruté de los árboles que parecían henchidos de sí mismos y a punto de estallar (castaños centenarios, magnolios, y hasta el ahuehuete me llegué, el árbol mas antiguo de Madrid); saboreé una horchata a precio de “Yamazaki 12 years”, pero igual de rica, al menos en ese momento me supo a gloria; me entretuve también contemplando una exposición fotográfica que ilustraba una edición reciente de Lunwerg titulada “Aire”. En ella, aparecían unos indios “voladores”, de algún lugar de la América latina llamado Paplanta (creo que está por México). En la misma colección aparecían unos cuernos suizos, típicos de los países alpinos, y a su lado, unos cuernos tibetanos, también típicos, ambos casi idénticos, lo que venía a demostrar que el mundo es pequeño por muy grande que sea y que ningún sitio es ombligo de ninguna parte.

Mi paseo solitario terminó descubriendo una pequeñísima escultura (en la imagen) que acompaña una más grande dedicada a Campoamor. Supongo que representa a los protagonistas de alguna de sus obras pero no supe averiguar de cuál. La feria, mi feria, fue un fracaso pero valió la pena. Eso sí, a los libreros no les duelen prendas con el horario. Cómo se nota que los libros no están en crisis.